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【转载】历史的瑰宝—爱德华·柯蒂斯《北美印第安人》摄影作品精选  

2013-12-29 12:48:28|  分类: 【美国摄影】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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历史的瑰宝—爱德华·柯蒂斯《北美印第安人》摄影作品精选 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客
 
爱德华·柯蒂斯(英文:Edward Sheriff Curtis)是一位以拍摄美国西部和北美印地安人而著名的摄影师。
    爱德华·柯蒂斯1868年出生在美国威斯康星州的农村。他在12岁时制作了自己的第一部照相机,开始了他的摄影生涯。17岁时他成为一名摄影师的学徒,从此靠摄影为生。1892年柯蒂斯购买了西雅图的一家小摄影工作室的股份,并在这里取得了事业上的成功。在经济上富足后,他走出工作室到户外去拍摄一切他感兴趣的东西。
    透过手中的照相机,柯蒂斯开始接触仍然沿袭传统生活方式的美国土著。1900年之前,柯蒂斯主要拍摄了美国西北部太平洋沿海地区的印第安人。1900年夏天,柯蒂斯在大平原进行了一次短期旅行。旅行中他见到了最后几次大型“太阳舞”,也由此他萌发了用摄影来进行人种志研究的想法。柯蒂斯耗费了30多年的时间在美国西部和加拿大各地拍摄了上万张照片,最终完成了二十卷巨著《北美印第安人》(The Northern American Indian)手记。这部书在摄影术、人种志研究、艺术图书编纂等诸多领域都有无法估量的价值,柯蒂斯也因此耗尽家财,他于1930年宣告破产,直到1952年去世,他一直处于贫困之中。
他的部分作品现在被克里斯托夫·G·卡多佐(Christopher G. Cardozo)收藏和管理,还创立了爱德华·柯蒂斯基金会并担任主席。
 
 
 
历史的瑰宝—爱德华·柯蒂斯《北美印第安人》摄影作品精选 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客
          上月,美国驻穗总领事馆和广州博物馆共同举办的《历史的瑰宝—爱德华·柯蒂斯和他眼中的北美印第安人》展览在广州博物馆揭开中国巡回之旅的帷幕。此次展出的60幅作品,是从克里斯托夫·卡多佐个人的收藏的4000余幅珍藏品中筛选而出。

    著名人类学家爱德华·柯蒂斯于1868年生于美国威斯康辛州,十几岁时便开始了摄影生涯。1898年他展开了拍摄北美印第安人的考察探险之旅,当时印第安人主要生活在达科他州、蒙大拿州以及怀俄明州。他主要为不同部落的印第安人肖像、生活和生产的场景。在30年的时间里,柯蒂斯拍摄了80余个印第安人部落,足迹踏遍密西西比河以西所有的印第安部落。最终编成了20卷《北美印第安人》巨作,包括大量的图片和详尽的文字说明,全面展现了北美印第安人政治结构、生产生活方式、宗教和文化。在当时印第安族群和文明急剧衰落的大时代背景下,记录下这些尚未被侵扰的美国土著人原汁原味、富于传统生活的影像资料尤其珍贵。

      通过照片,人们可以感觉到,在不断深入的考察和拍摄中,柯蒂斯已被这一博大而雅致的美国土著文化说深深吸引,沉浸其中。他既敬畏和欣赏,又深深知道随着白人文化的扩张,古老的印第安文明必将消亡的命运。于是,他用文字、镜头尽量客观、冷静地记录下看到的一切,将印第安人的勇猛与野性,朴实与优雅,尊贵与骄傲永恒地显影于历史。从而为后人、为历史留下一笔“神圣的遗产”。

      对柯蒂斯所作出的贡献,美国总统西奥多·罗斯福曾这样评价到,“我认为你所完成的工作是任何美国人现在可能完成的最有价值的工作之一……将成为美国建设性学术成就及研究工作的里程碑,其价值无可比拟。”


      我想问美国新闻文化领事费贝兰女士一个问题,展览在美国本土展出时,观众(美国人)是如何看待这些作品,以及这段历史的?由于种种原因,她没有很好地作出回答。然而,展览本身及展出或许就是一个回答,感谢艺术家们。文化平等永远只是人类学书本里的终极理论、人类学家善意的愿望。历史的发展总要以牺牲、同化某些“弱势文化”前行的。问题在于,我们在当时能不能将其很好的记录、保存下来;更重要的是,后人能不能正视历史、反省自身?

      除了作品,我还感兴趣的是展览中三位印第安酋长的摘语

      从印第安人的生活方法中生出了一种巨大的自由——对自然强烈的、全神贯注的热爱;对生命的尊敬;对某种超级力量的更多信仰;以及用真理、诚实、慷慨、平等及兄弟关系作为世俗关系的指导。

                            —站立的熊卢瑟,奥格拉拉苏族酋长

      当最后一个红种人消失以后,关于我们部落的记忆将成为白种人中间的一个神话,我们部落族人的灵魂将游荡在这里的海滩;当我们子女的子女们在田地里、杂货店里、商店里、高速公路上或者无路可寻的丛林里感到孤立的时候,(有了这些灵魂的陪伴)他们将不会孤独。

                                                      —西雅图酋长

      只要白种人想与印第安人和平共处,他们就能够做到。没什么难办的。一视同仁就可以了。跟他们同样的法律。给他们生存并成长的公平机会。所有的人都是同一个神创造的。他们都是兄弟。地球是所有人的母亲。所有人在地球上都应当拥有同等的权利。

                                                       —约瑟夫酋长

      回眸历史,细嚼这些话,仍觉意味深长。
 
历史的瑰宝—爱德华·柯蒂斯《北美印第安人》摄影作品精选 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 来源:人民日报

    2007年春夏,“历史的瑰宝——爱德华·柯蒂斯和他眼中的北美印第安人”摄影展在北京、上海等几大城市相继展出。60张老照片,仿佛一座流动博物馆,再现了百年前美国西部印第安保留地的人文生态,也让国人认识了一位极具传奇色彩的摄影师兼人类学家。柯蒂斯(1868—1952)一生的最宝贵时光都和北美印第安人联系在一起。这一切,缘于偶然,整个过程,则闪耀着艺术家的远见与坚韧。
  采风偶遇

  开启30年文化苦旅

  柯蒂斯颇具摄影天赋,12岁就自制相机自学摄影。成年后,他在西雅图建立了摄影工作室,并很快成了当地最受追捧的摄影师。收入稳定的柯蒂斯喜欢到大自然中采风。1898年,柯蒂斯在山中搭救了一组迷途遇险的科学家,其中就包括美国印第安文化研究权威乔治·伯德·吉奈尔。两人的相识促成了柯蒂斯1900年的西部大平原之行。在那里,他走进印第安部落,目睹了在当时已十分罕见的大型太阳舞表演。那种混杂了神秘、野性、尊贵、骄傲的生活和习俗深深打动了他,同时,也让他产生了一种紧迫感——这是一种渐行渐远的文化,他要用镜头和文字为后人留下一笔关于土著文化的神圣遗产。这次远征成了他印第安文化苦旅的开端。

  在柯蒂斯生活的年代,尽管白人摄影师早已涉足保留地,但印第安人依然认为照片会偷走他们的灵魂,同时,由于缺乏信任,也不愿向白人谈论其文化生活。可以想象,柯蒂斯要让印第安人接受他,做了怎样艰难的说服工作。“每一个老者离去时,一种不可替代的信息也随之而去。”他决心去寻找那些作为部族文化载体的老者,听他们讲从前的故事,并从组织、宗教、饮食、舞蹈、服装、婚嫁等25个方面对信息加以整理。他的真诚打动了许多部落的首领。就这样,在30年的时间里,柯蒂斯这个被印第安人称为“捕捉影子的人”,足迹遍及密西西比河以西80个印第安部落,用镜头多侧面地记录下了印第安人的生活形态。   

  鸿篇巨制

  留住历史文化的美丽

  从1907年到1930年,20卷的《北美印第安人》相继出版,每卷均包括2200幅原创照片和大量文字,展示了印第安各部族间的显著差异。高山峡谷、荒凉平原,是柯蒂斯照片最令人心动的背景;落寞骑士,威严酋长,顶水女人,持原始工具的男子等与背景和谐相融。欣赏这些照片,人们忘却了印第安人生活的艰难,心中浮起的是异乎寻常的宁静和抒情感。显然,柯蒂斯想着意体现印第安人与大自然的和谐统一。

  出版计划耗资150万美元,相当于今天3500万美元。在美国总统西奥多·罗斯福的引荐下,喜欢收藏的J·P·摩根为柯蒂斯提供了慷慨的启动资金。原以为接着会有出版社为其注入资金,没想到,这一雄心勃勃的计划却吓倒了出版社。柯蒂斯只好自己担任出版人。他的照片以凹版印刷闻名,这是一种融合了摄影与雕刻艺术的制作工艺,每道工序的成本都很高。柯蒂斯不得不花大量时间筹资,西奥多·罗斯福、安德鲁·卡内基、英国和比利时国王等都出现在他的赞助名单中。

  《北美印第安人》是美国迄今由个人完成的最宏大的限量版图书,仅500套,这也是该书能够盈利的最低数目。然而,上世纪30年代的大萧条彻底破坏了他的销售努力,最终只售出214套。柯蒂斯于同年宣告破产。此时,妻子已离他而去,健康已成为往日回忆,直到逝世,柯蒂斯都生活在贫病交加中。一部史诗性的巨著,问津者寥寥,与当时联邦政府对印第安人奉行同化政策有直接联系。

  20世纪70年代,在美国民权运动的推动下,文化多元主义取代同化政策,印第安人历史在美国多元文化中的重要性上升,印第安人的文化习俗、历史遗迹等得到一定程度的保护。但由于社会变迁和主流文化的强大影响,真正的印第安文化已渐衰落。在这一背景下,沉寂40年之久的柯蒂斯和他的《北美印第安人》引起了人们的浓厚兴趣。

  后人评说

  神圣遗产毋庸置疑

  争议与兴趣相伴而来。一些批评家认为,柯蒂斯的作品扭曲了时代背景。美国在西部设立印第安人保留地,既是为了把印第安人与白人社区隔离开来,同时也担负着“文明开化”的功能。因此,在柯蒂斯时代,印第安人的生活已开始受到现代生活的影响。为了表现未被白人文化“污染”的印第安人生活形态,柯蒂斯在拍摄时或要求印第安人穿戴上他们先祖的服饰,再现某种场景和仪式,或在处理底片时,小心翼翼地消除一些现代物件,如马车、闹钟、金属工具、现代服饰以及汽车和摩托艇等。还有人指出,柯蒂斯的作品片面描述了印第安人生活平和美丽的一面,却刻意回避了19、20世纪之交印第安人生活绝望的一面。

  与批评相比,肯定的声音明显是主流,特别是柯蒂斯作品的历史价值赢得了高度评价。一些部落正是从他的照片和文字中获得灵感,复活了某些传统和宗教仪式。专家指出,柯蒂斯在拍摄过程中,其实内心充满矛盾,他一方面感到了印第安人传统的美丽,另一方面又认为,他们唯一生存的希望,就是把传统远远地抛诸脑后,融入美国主流社会。他所要做的,就是留住这份美丽,为一种在他看来即将消失的文化保留一份永恒的记忆。柯蒂斯的做法也许多少有“摆拍”之嫌,但百年后的今天,即便有摄影师热情、执着如柯蒂斯,时间恐怕也不允许他做同样的事了。

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